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  • 往生极乐世界的昼夜二种修法

    往生的欲乐信，对佛陀的甚深幻变之理生起猛烈的胜解信，并且连续不断观想极乐世界的形象，尽心尽力积累善业资粮，以往生极乐世界的强烈希求心作回向。就窍诀而言，能迅速积累无边资粮、净除罪障、增上善法的摄要即是七支供，所以应当勤修七支供，通过念诵阿弥陀佛名号，诵持陀罗尼咒，虔诚祈祷圣者勿舍誓愿等瑜伽。 　　夜间修法：临睡之时，观想自己住于极乐世界并亲见阿弥陀佛，在不离这种强烈希求心的正念中入眠。...

    索达吉堪布

    |念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2222167442.html

  • 行脚团全部于5月19日10：36分圆满登上峨嵋金顶了！！！

    历史上的今天已然写下，2006年5月19日10：36行脚团所有的人都已抵达此行的终点，海拔3077米的金顶。 华藏寺还在做最后的修建工作，我们在大殿前的十方普贤圣像前集合，由济法师为大家开示，法师期勉大家，要学习普贤菩萨的大行与悲愿，观尽虚空、遍法界，一切的一切都是普贤菩萨的化身，同时让自己念念溶入普贤菩萨的功德之中。开示毕，由法师领众绕佛、拜佛、唱三宝歌后，共修发心、忏悔，并念诵《七支供》。...

    枣子树

    |行脚日记|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1709414144.html

  • 未生无伪菩提心前，可依仪轨受菩萨戒

    　　 　　未生非造作菩提心之前，也可依仪轨受愿行菩萨戒。 　　虽然总的没能生起前面所说的感受（不需造作便生起的感受），但如果善能了知大乘的学处，坚信大乘，也可以先发心正受菩萨律仪，其次再修习菩提心。 　　以《入行论》为例，论中首先受律仪及菩提心，其次在学习六度中的静虑度时，才广说菩提心的修法。然而，为了成为发心的法器，发心之前也要修习众多善心，即思惟发心利益、七支供与皈依、修治身心、了解学...

    益西彭措堪布　讲授

    |菩萨戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14195527067.html

  • 仁增度巴（持明总集）灌顶程序介绍

    菩提心（跟随上师重复念三遍）　　3)开示发菩提心学处与利益　　12.以七支供积累资粮　　1)开示七支供　　2)正行七支供（跟随上师重复念三遍）　　3)开示七支供利益　　13.正受三律仪（跟随上师重复念三...授权弟子付诸修持并弘传正法（将经函置于弟子头顶）　　三、灌顶结行　　38.吉祥灌顶　　1)轮王七宝　　2)八吉祥徽　　3)八吉祥物　　39.开示与灌顶相关的戒律　　40.向上师献曼荼罗，对赐予灌顶致谢　...

    珠古东珠仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483168165.html

  • 修持菩提心的临终诀窍

    其他用途，多数拿去供养僧众。这只是比喻而已，经书中并没有提到确切的比例； 　　2、愿力，就是要发愿。如果当时有能力的话，就应该作七支供，包括观想和念诵七支供的颂词。如果没有能力，就应当思维：但愿依靠...毗卢七法而坐；如果做不到，就右侧而卧，右手托腮，并以右手小拇指压住右边鼻孔，然后从左鼻孔出气，并修持慈心与悲心，及以呼吸法来修自他相换等等。继而要知道所有内在、外在的现象，不论轮回或涅槃，都是心的显现...

    慈诚罗珠堪布开示

    |菩提心|慈诚罗珠|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07260417979.html

  • 如何自受菩萨戒

    、正式受菩萨戒 （一）修七支供 一旦完成了前期的预备工作，并确定好所受的戒条内容，就可以正式受戒。 此时如能在善知识前受戒是最圆满的，如果实在没有大乘善知识，则通过自己的观想受...观想的佛菩萨前做什么呢？首先作七支供，因为，要使自己心中能生起菩提心的话，就需要有因缘，这个因缘就是积累资粮。 以前阿底峡尊者进藏传菩萨戒时，当地的高僧大德每人手中只拿着一条小小的哈达去受戒，...

    慈诚罗珠堪布讲

    |菩萨戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08431236961.html

  • 上师瑜伽

    的成就。其实上师代表一切诸佛，上师与诸佛都是一样的，上师也是莲师，莲师也是上师，念上师也能迎请到莲师，念莲师也能迎请到上师。 　　二、七支供：七支供是显密共同的积累福慧资粮的方法，在上师面前供七支供...上等加持，中等信心得中等加持，下等信心得下等加持。 　　然后诵持金刚七句： 　　吽，欧坚耶杰呢向灿，巴玛给萨东波拉。 　　雅灿巧格欧哲尼，巴玛炯内义色扎。 　　括德喀卓芒布果，且杰吉色达则杰。...

    达真堪布

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530646991.html

  • 往生七要－－龙多活佛传讲

    六、破瓦法 平时多修，临终时由于串习就能起作用，否则到时心慌，忘记了，就修不起。 七、七支供 积累往生的资粮和遣除往生的障碍，都要依靠此修法，特别是每造一个善业，都回向给一切众生。“普愿沉溺诸众生，... 往生七要－－龙多活佛传讲 一、四皈依 “皈依”即将自己的一切交付给对方，发誓并诚心依靠对方，我们求往生的人应具足四皈依：皈依法王如意宝晋美彭措为主的一切大恩金刚上师。皈依阿弥陀佛为主的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264678879.html

  • 以“无上供”供养诸佛之利益

    起，唯是自己深切之行愿，即普贤行愿力，此为所有七支供修行中不可或缺的核心与灵魂。心中有此伟大行愿力，即可将生命悉皆融入普贤愿海之中。虽唯登地菩萨以上方能发起真正普贤行愿，然对凡夫而言，仍须于普贤...供养不同物，感受不同果，恰如其分，丝毫不爽。 　　3、广修供养，福德无尽： 　　此七支供中之供养支，即普贤十大愿王中的广修供养，因其供养具足四种广大，即供养具、供养境、供养心、供养时广大，故言“广...

    益西彭措堪布 讲授

    |供养|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09260832372.html

  • 礼敬诸佛应从礼敬诸僧做起

    　　礼敬诸佛应从礼敬诸僧做起 　　作者： 张从兴 　　在北传佛教或大乘佛教中，“礼敬诸佛”可以说是最基本的修行法门。无论是汉传佛教推崇的“普贤十大愿王”或藏传佛教倡导的“七支供”，都把...在家二众，见到出家众自然会恭敬，顶礼的对象也不限于自己所属教派的出家众。 　　现在让我们回到“普贤十大愿王”中的“礼敬诸佛”或“七支供”中的“顶礼支”。好多人在念诵这段经文时，往往忽略了很重要的一点，...

    张从兴

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160290529.html
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